[나의 독후감]

발행일 : <가톨릭신문> 2014-06-22 [제2900호, 17면]

 


「희망의 기도」를 읽고

베트남의 구엔 반 투안 추기경님의 옥중 서신 ‘희망의 기도’. 투옥이라는 절박한 현실 앞에서도 사제의 본분을 지키기 위해 끊임없는 묵상과 기도를 이어나가신 추기경님의 글은 그 한 글자 한 글자의 무게감이 매우 무겁게 느껴지는 글입니다.

이 책은 거의 ‘기도문’ 형식으로써, 주님을 향한 열성적이고 참회적인 글들이기 때문에 독자 자신이 마음의 준비 상태가 거룩한 상태에서 읽을 수만 있다면 많은 은총을 받을 수 있을 것입니다.

“예수님께서는 부활하신 후 과거로 돌아가지 않으셨습니다.”

“비겁한 신앙인은 ‘반쪽 그리스도인’입니다.”

결코 부담스럽지도, 그렇다고 가볍지도 않은 글들을 되새기면서 우리도 힘들고 어려운 시기일수록 예수님을 관상하면서 그분의 가르침들을 따라야 함을 본받게 됩니다.

신앙지식은 지혜



「그러니 십계명은 자유의 계명이다」를 읽고

책을 덮는 순간 행복했다. 나 혼자 읽는 것이 안타까울 정도였다. 책을 읽으며 반성과 회개, 나를 돌아다보는 참 여유로운 시간을 누린 것 같다.

나는 감히 간절히 기도드린다. 책 읽는 계기로 선교도 할 수 있게 되기를 빈다. 아들과 딸이 꼭 이 책을 읽게 되기를 간절히 바라며, 청년부도 이 읽기운동에 참여하며 깨어나기를 간절히 기도한다.

이 책을 읽으며 지난 시간, ‘봉사하면서, 말과 행동으로만 참 분주했었구나’라는 사실을 알 수 있었다. 책 속에서 주님을 만나듯 나는 조용하고 차분해졌다. 무엇보다도 회개하는 시간, 나를 들여다보는 좋은 계기가 되어 감사드린다.

이후 내가 인도하는 예비신자를 위해 묵주기도 5단을 봉헌했다. ‘이 좋은 친구를 당신께 봉헌하오니, 함께 신심서적 읽기를 해서 꿀같이 단 주님 말씀을 꼭 전하게 해주세요’라고 기도했다.

그 예비신자에게 나는 ‘신심서적33권읽기’에 관해 소개하고 내가 읽은 책도 빌려줬다. 티타임을 가지며 나눈 대화 중 나는 접착식 메모지에 써서 주방벽면에 붙여둔 성경 구절도 읽어주며 공감대를 나눴다. 우린 앞으로도 계속 이런 시간을 가지겠다고 서로 약속했다.

독서운동에 참가한 여러분들께도 부탁드린다. 이 예비신자를 위해 함께 기도해주길. 나 또한 끊임없이 기도할 것을 예수님께 약속드린다.

손동숙(유스티나·수원교구)


http://www.catholictimes.org/view.aspx?AID=261695&ACID=710&S==

 

http://www.pauline.or.kr/bookview?code=07&subcode=04&gcode=bo0022173 



평화방송 복음콘서트 <복음Talk톡톡>

복음에 대한 새로운 시각과

진솔한 나눔, 즐거운 노래가 있는 자리입니다.^^



제1회 주제는 "영원한 생명의 말씀"이었어요.



성서학을 전공하신

박병규 요한보스코 신부님이 진행을 하시고,



함께 진행하시는 고진석 이사악 신부님

연중 제21주일 복음 말씀을 읽어주셨습니다.


"제자들 가운데 많은 사람이 예수님께서 말씀하시는 것을 듣고 말하였다.

"이 말씀은 듣기가 너무 거북하다. 누가 듣고 있을 수 있겠는가?"

예수님께서는 제자들이 당신의 말씀을 두고 투덜거리는 것을 속으로 아시고 그들에게 이르셨다.

"이 말이 너희 귀에 거슬리느냐? 사람의 아들이 전에 있던 곳으로 올라가는 것을 보게 되면 어떻게 하겠느냐?

영은 생명을 준다. 그러나 육은 아무 쓸모가 없다. 내가 너희에게 한 말은 영이며 생명이다.

그러나 너희 가운데에는 믿지 않는 자들이 있다."

(중략)



이야기는 '복음'에서 '관계'로,

'관계'에서 '영원'으로 흘러갑니다~



방청자 한 분은

영원한 것이 '믿음'이라고 하시네요.^^



영원을 산다는 것은 어떤 삶일까요?

저마다 답을 찾고 있을 때

신부님이 책을 소개해주십니다.


구엔 반 투안 추기경님의

지금 이 순간을 사랑하며(바오로딸. 2007)



추기경님은 감옥에서 13년 살았습니다.

포도주 세 방울과 물 한 방울로 미사를 드린 적도 있었습니다.

극단적인 삶 속에서도 버리지 않았던 가치는

"기다리지 않으리라. 지금 이 순간을 사랑으로 채우리라."였지요.


신부님이 묻습니다.

좋은 느낌, 버릴 수 없는 가치가 계속 이어지는 게 영원일까 하고.


출연자들이 답하네요.

우리는 영원하다는 것과 변하지 않는다는 것을 혼동한다고.

영원을 인간의 시간에 대입해서 이해한다고.


가장 중요한 것은 '지금 이 순간'일 겁니다.

충실하게 산 순간 순간이 모여 강 같은 시간을 이루겠지요.

진솔한 토크 가운데 질문이 던져지네요.

"지금 이 순간 내가 얼마나 사랑하며 살고 있는가?"



한참 이야기를 주고받은 뒤에는

쉬어가기 위해 노래를 부르고 듣는 시간도 가졌어요.

함께 노래하는 출연진 김연기 라파엘라 자매님과 박 신부님입니다.^^



토크와 노래로 마음을 채우고 나니 이런 메시지가 남습니다.

"하느님의 눈으로 그분의 마음으로 나를 살게 하소서."


삶과 맞닿아 있는 생생한 복음 말씀을 듣고 싶으신가요?

<복음Talk톡톡>을 보시거나 공개 녹화 방청에 참여해보세요~

책 속의 복음이 아닌 삶 속에 살아 숨쉬는 복음을 접하실 수 있을 거예요.^^


- 홍보팀 고은경 엘리사벳


<복음Talk톡톡> 바로가기

<복음Talk톡톡> 공개녹화 방청안내

「지금 이 순간을 사랑하며」 바로가기


일은 일이고 하느님은 어디에?
[생활하는 신학-이연수]
2012년 02월 28일 (화) 09:55:13 이연수 .

   
▲ <지금 이 순간을 사랑하며>, 프란치스코 하비에르 구엔 반 투, 바오로딸
“왜 그토록 괴로워하느냐? 너는 하느님과 하느님의 일(사업)을 구분해야 한다. 네가 마친 일과 계속해서 하기를 바라는 모든 것, 곧 사목 방문과 신학생과 수도자, 평신도와 젊은이 양성, 학생들을 위한 학교와 휴게실 건설, 믿지 않는 이들의 복음화 사명은 훌륭한 하느님의 일이다. 그러나 하느님은 아니다. 하느님께서 네가 이 모든 것을 포기하길 바라신다면 즉시 그렇게 하여라. 그리고 하느님을 믿어라! 하느님은 그 모든 것을 너와 비교할 수 없을 만큼 잘하실 것이다. 그분은 네 일을 너보다 훨씬 잘할 수 있는 사람들에게 맡기실 것이다. 너는 하느님을 선택했지 하느님의 일을 선택한 것은 아니다!”

이 글은 공산화된 베트남에서 13년 동안 옥살이를 하고, 그 가운데 9년은 창문도 없는 감방에 격리된 채 독방 생활을 한, 프란치스코 하비에르 구엔 반 투안 추기경의 <지금 이 순간을 사랑하며>(한림대 가톨릭교수협의회 옮김, 바오로딸, 2011, 64쪽)라는 책에 나오는 한 대목이다. 당시 젊은 주교였던 그는 8년 동안 사목 현장에서 쌓아 올린, 하느님을 위해 시작한 수많은 사업이 수포로 돌아가고 교구를 포기해야 한다는 상념으로 괴로워 잠을 이루지 못한다. 어느 날 밤 마음 깊은 곳에서 들려온 소리로 말미암아 내면은 평화를 찾는다. 하느님의 일이 아니라 하느님을 택하는 것이야말로 그리스도적 삶의 뿌리가 된다고 말하는 그.

당신을 위해서 일하고 싶어요

이 책에서 반 투안 추기경은 하느님의 은총으로 주어지는, 그리스도적 신앙이 전하는 희망을 줄곧 얘기한다. 그 희망으로 말미암아 과거에 매달리지 않고 미래에 사로잡히지 않으며, 지금 이 순간을 영원처럼 살 수 있다고 말한다. 그런데 앞서 인용한 글을 보면서, 지금의 나는 하느님이 아니라 하느님의 일에 희망을 두고 있는 건 아닌가 하는 생각이 문득 든다.

20년도 더 지난 일이다. 아직도 생생하게 떠오르는 장면이 있다. 세례를 받고 일주일이 지난 어느 날. 자기 전에 촛불을 켜고 기도하고 싶어졌다. 책상에 촛불을 켜고 기도하는데, 뜬금없이 ‘당신을 위해서 일하고 싶어요, 당신의 도구가 되게 해 주세요’라는 기도가 내 입에서 절로 흘러나왔다. 벽에는 나의 실루엣만 촛불에 비쳐 크게 보일 뿐이다. 왜 이런 기도가 나왔지, 나 한 번도 생각해 본적 없는데, 하며 서둘러 기도를 끝냈다. 당시만 해도 나는 학부 전공으로 대학원에 진학해 있었을 때였다. 계속 그 전공을 살릴 계획이기도 했고.

며칠 뒤, 나는 교회에 열심히 다니는 개신교 친구에게 이 ‘기이한’ 체험을 얘기했다. 친구 말로는, 그런 기도는 잘 나오지 않는데, 하느님이 쓰시려나 보다, 한다. 그런가, 하며 웃어 넘겼던 순간. 지금 나는 그분을 위해 일하고 있나, 아니면 그분의 일을 위해 일하고 있는가. 헛갈린다.

하느님인가 하느님의 일인가

신학으로 전공을 바꾸면서, ‘신학’이야말로 신에 관한 학문이니 하느님을 위해 공부를 한다고 생각했었다. 그래서 어깨에 힘도 들어가고. 세례 받고 얼마 지나지 않아 드린 기도가 이제야 효력을 드러낸다면서 말이다. 교회 안 여기저기를 기웃거리며 열심히 하느님의 일을 하기 시작했다. 하느님을 위해 사람들이 펼쳐 놓은 하느님의 일이다. 하지만 하느님을 교회 안에 고이 드러낼 수 있는 하느님의 일은 내게 하느님을 택한 거나 마찬가지였다. 하느님과 하느님의 일은 동격이었고, 따로 떼어놓을 수 없었다.

하지만 하느님의 일 속에서 하느님은 자꾸 일에 치여 뒤로 젖혀지기만 한다. 하느님보다는 일이 먼저여서다. 한 사람 한 사람 속에 숨어 있는 하느님을 보지 않았다. 하느님의 거룩한(?) 일을 한다며, 사람을 하나둘 내치기 시작했다. 그러면서 무슨 하느님의 일을 한다는 것인가. 심지어 내 안에 계시는 하느님마저 잠시 다른 데 갔다 오시라며, 내몰기까지 했다. 하느님의 일을 한다며 나를 한껏 드러내고 싶은 욕망 앞에서, 내 안의 하느님은 주춤하고 다른 이 안에 계시는 하느님은 아파하시고. 에고고. 이게 무슨 하느님을 위한 일이라고. 내 멋대로 생각하고 행하는 하느님을 위한 일이지.

하느님은 이리 몰리고 저리 몰리고. 이제 당신을 제자리에 있게 해달라고 내게 말씀하신다. 당신의 일을 한답시고, 사람들끼리 싸우는 꼴 못 보시겠단다. 머리로는 알겠는데, 아직도 잘 모르겠다. 당신을 위한 건지, 당신의 일을 위한 건지. 어떻게 알 수 있을까? 당신과 당신의 일을 구분하는 거리두기를 하면 될까? 답을 알려 주시면 좋을 텐데 ….

이연수 (우리신학연구소 연구위원)
한국가톨릭문화연구원 연구이사. 가톨릭대에 출강하고 있다.

<가톨릭뉴스 지금여기 http://www.catholicnews.co.kr>


원문 보기: http://www.catholicnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=6799

+ Recent posts